Der Prophet Jesaja
Der Erlöser wird kommen!
Jesaja ist der "König" der alttestamentlichen Propheten, wenn wir die gewaltige Schau von Gott, die Macht der Sprache, die Schönheit des Ausdrucks und die geistliche Tiefe seines Buches berücksichtigen. Gleichzeitig ist er aber auch der "Evangelist" unter ihnen. Das Buch des Propheten Jesaja wird deshalb von vielen als das bedeutendste Buch des Alten Testaments angesehen. Jesaja lebte in einer turbulenten Zeit, sah Reiche kommen und gehen, erlebte das Getöse eines weltweiten Umbruchs und hielt in einfachem Glauben fest an seinem Gott. Von allen prophetischen Büchern weist dieses Buch wohl am deutlichsten auf Jesus Christus als den Welterlöser hin. Der Prophet wirkte etwa von 750 v.Chr. an bis in die Zeit des Königs Hiskija. Nach jüdischer Überlieferung soll er unter Manasse den Märtyrertod gestorben sein. Demnach verkündigte er mehr als 60 Jahre lang Gottes Gerechtigkeit, warnte vor seinem Gericht und tröstete sein Volk.
Jesajas Buch ist kunstvoll in Chiasmen (sich spiegelnden Strukturen) aufgebaut, die sich im ersten Teil von Kapitel 1-35 um bestimmte Erzähltexte (Narrative) gruppieren. Der zweite Teil des Buches von Kapitel 40-66 enthält keine Erzähltexte, ist aber ebenso wie der erste chiastisch aufgebaut. Die Kapitel 36-39 bilden als zentrale Erzähltexte das Scharnier zwischen beiden Hauptteilen des Buches. Jesajas Verkündigung kann folgendermaßen eingeteilt werden: die Botschaft an das damalige Volk (Kapitel 1-39), die Botschaft vom kommenden Messias (Kapitel 40-66). Wir gehen davon aus, dass alle Teile des Buches von Jesaja selbst stammen.
Das Buch zeigt, wie Jesaja in einer turbulenten Zeit immer wieder auf den Retter Israels und der ganzen Welt hingewiesen hat.
1-35: Assyrien im Hintergrund
Jesajas Botschaft kompakt (1)
- Jesaja 1
- 1, 2: Ein rebellisches Volk
Gericht und Heil für Juda (2-12)
- Jesaja 2
- 2, 1: Das Friedensreich
- 2, 6: Der Tag Jahwes
- Jesaja 3
- 3, 1: Gericht durch Verfall
- Jesaja 4
- 4, 2: Hoffnung für den Rest
- Jesaja 5
- 5, 1: Das Weinberglied
- 5, 8: Sechs Wehrufe über das trotzige Volk
- 5, 26: Drohung durch ein fremdes Heer
- Jesaja 6
- 6, 1: Jesajas Gottesoffenbarung
- Jesaja 7
- 7, 1: Das Zeichen des Immanuël
- Jesaja 8
- 8, 1: Schnell-Raub – Rasch-Beute
- 8, 5: Die assyrische Invasion
- 8, 9: Gott – Zuflucht oder Ruin
- 8, 23: Das messianische Morgenrot
- Jesaja 9
- 9, 7: Der Schatten über Samaria
- Jesaja 10
- 10, 5: Assyrien geht zu weit
- 10, 20: Der gerettete Rest
- Jesaja 11
- 11, 1: Das Reich des Messias
- Jesaja 12
Gott wird die Völker richten (13-27)
- Jesaja 13
- 13, 1: Gottes Wort lastet auf Babylon
- Jesaja 14
- 14, 1: Das Spottlied auf den König von Babel
- 14, 22: Die völlige Vernichtung Babylons
- 14, 24: Gegen Assyrien
- 14, 28: Gegen die Philister
- Jesaja 15
- 15, 1: Gegen Moab
- Jesaja 16
- Jesaja 17
- 17, 1: Gegen Damaskus
- Jesaja 18
- 18, 1: Gegen Nubien
- Jesaja 19
- 19, 1: Gegen Ägypten
- 19, 16: Ägyptens Bekehrung
- Jesaja 20
- 20, 1: Die Krise um Aschdod
- Jesaja 21
- 21, 1: Die Verwüstung Babylons
- 21, 11: Gegen Duma und Arabien
- Jesaja 22
- 22, 1: Gegen Jerusalem
- 22, 15: Schebna und Eljakim
- Jesaja 23
- 23, 1: Gegen Tyrus
- Jesaja 24
- 24, 1: Gottes Gericht über die Erde
- Jesaja 25
- 25, 1: Gottes Friedensreich
- Jesaja 26
- 26, 1: Lobgesang der Erlösten
- Jesaja 27
- 27, 2: Ein Volk für Gott
Nur Gott kann euch retten (28-35)
- Jesaja 28
- 28, 1: Die Herausforderung der Spötter
- Jesaja 29
- 29, 1: Letzte Gnadenfrist für "Ariël"
- Jesaja 30
- 30, 1: Gegen Bündnis-Verhandlungen
- Jesaja 31
- 31, 1: Nicht auf Ägypten vertrauen!
- Jesaja 32
- 32, 1: Das Reich der Gerechtigkeit
- 32, 9: Die Frauen Jerusalems
- Jesaja 33
- 33, 1: Das Verlangen nach Freiheit
- 33, 17: Die bessere Zukunft
- Jesaja 34
- 34, 1: Gottes Gericht am Beispiel Edoms
- Jesaja 35
- 35, 1: Die Erlösung Israels
36-39: Assyrien und Babylon im Vordergrund
Assyrer vor Jerusalem (36-37)
- Jesaja 36
- 36, 1: Assyrer vor Jerusalem
- Jesaja 37
Babylonier in Jerusalem (38-39)
- Jesaja 38
- 38, 1: Hiskijas Krankheit
- Jesaja 39
- 39, 1: Gesandte aus Babylon
40-66: Babylon im Hintergrund
Gott schickt Kyrus als Retter (40-48)
- Jesaja 40
- 40, 1: Die Botschaft von der Erlösung
- 40, 12: Der unvergleichliche Gott
- Jesaja 41
- 41, 1: Gott und Götzen vor Gericht
- Jesaja 42
- 42, 1: Erstes Lied vom Diener Gottes
- 42, 10: Gottes Sieg
- 42, 18: Israel – blind und taub
- Jesaja 43
- 43, 1: Erlösung durch Gnade
- 43, 8: Zeugen im Prozess
- Jesaja 44
- 44, 1: Neues Leben für Gottes Volk
- 44, 24: Berufung des Befreiers Kyrus
- Jesaja 45
- 45, 14: Die Huldigung der Nationen
- Jesaja 46
- 46, 1: Sturz der Götzen Babylons
- Jesaja 47
- 47, 1: Babylons Sturz
- Jesaja 48
- 48, 1: Verstocktes Israel
- 48, 12: Israel durch Kyrus befreit
Gottes Diener bringt die Erlösung (49-57)
- Jesaja 49
- 49, 1: Zweites Lied vom Diener Gottes
- 49, 14: Trost und Hoffnung für Zion
- Jesaja 50
- 50, 1: Israels Schuld
- 50, 4: Drittes Lied vom Diener Gottes
- 50, 10: Gottes Erlösung für Israel
- Jesaja 51
- 51, 17: Der Zornbecher Gottes
- Jesaja 52
- 52, 1: Jerusalem im kommenden Reich
- 52, 13: Das vierte Lied vom Diener Gottes
- Jesaja 53
- Jesaja 54
- 54, 1: Zions künftige Herrlichkeit
- 54, 11: Das neue Jerusalem
- Jesaja 55
- 55, 1: An alle, die Durst haben
- Jesaja 56
- 56, 1: Auch Fremde werden gerettet
- 56, 9: Gottlosigkeit in Gottes Volk
- Jesaja 57
- 57, 14: Wem Gott nahe ist
Gottes Plan für den Frieden (58-66)
- Jesaja 58
- 58, 1: Echtes Fasten
- Jesaja 59
- 59, 1: Sünde, Buße und Verheißung
- Jesaja 60
- 60, 1: Jerusalems künftige Herrlichkeit
- Jesaja 61
- 61, 1: Die Botschaft des Messias
- Jesaja 62
- 62, 1: Die Herrlichkeit Jerusalems
- Jesaja 63
- 63, 1: Gericht über Völker
- 63, 7: Gebet und Erhörung
- Jesaja 64
- Jesaja 65
- 65, 1: Gericht und Errettung
- Jesaja 66
- 66, 1: Gericht und Hoffnung
© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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26Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet. 27Und über diesem kamen seine Jünger und verwunderten sich, daß er mit einem Weibe redete. Dennoch sagte niemand: Was suchst du? oder: Was redest du mit ihr? 28Das Weib nun ließ ihren Wasserkrug stehen und ging weg in die Stadt und sagt zu den Leuten: 29Kommet, sehet einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was irgend ich getan habe; dieser ist doch nicht etwa der Christus? 30Sie gingen zu der Stadt hinaus und kamen zu ihm. 31In der Zwischenzeit aber baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iß. 32Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennet. 33Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm wohl jemand zu essen gebracht?