Das Buch Esra
Zurück im verheißenen Land
Esra war ein Urenkel des Hohen Priesters Seraja, der von Nebukadnezar 586 v.Chr. in Ribla getötet worden war, und demzufolge ein Verwandter des amtierenden Hohen Priesters. Vermutlich hatte er am persischen Hof die Stellung eines Staatssekretärs für jüdische Angelegenheiten inne, als er im Jahr 458 v.Chr. vom König (Esra 7,1) nach Judäa gesandt wurde und damit die zweite Rückwanderungswelle nach der Babylonischen Gefangenschaft einleitete. Esra war ein exzellenter Schriftgelehrter, der wahrscheinlich das nach ihm genannte Buch selbst zusammenstellte. In ihm finden sich Berichte, Dekrete, Genealogien, Briefe und persönliche Erlebnisse. Das Buch Esra ist nicht chronologisch, sondern eher nach Sachgruppen geordnet, was man beim Lesen beachten sollte. Zusammen mit dem Buch Nehemia, das seine letzte Fassung vielleicht von Esra erhielt, umfasst der Bericht einen Zeitraum von mehr als 100 Jahren, nämlich von dem Edikt des Kyrus im Jahr 538 v.Chr. bis zur zweiten Rückkehr Nehemias nach Jerusalem um 430 v.Chr.
Wie Juden aus der Babylonischen Gefangenschaft zurückkehren und den Tempel wiederaufbauen und warum Reformen nötig waren.
1-6: Der Tempelneubau
Heimkehr nach Israel (1-4)
- Esra 1
- 1, 1: Kyrus erlaubt die Rückkehr der Juden
- Esra 2
- 2, 1: Verzeichnis der Heimkehrer
- Esra 3
- 3, 1: Beginn des Tempelbaus
Wiederaufbau des Tempels (4-6)
- Esra 4
- 4, 1: Widerstände gegen den Aufbau Jerusalems
- 4, 24: Tattenais Brief an Darius
- Esra 5
- Esra 6
- 6, 1: Die Antwort des Königs
- 6, 13: Die Vollendung des Baus
7-10: Esras Reformen
Esras Reise nach Jerusalem (7-8)
- Esra 7
- 7, 1: Esra kommt nach Jerusalem
- Esra 8
- 8, 1: Verzeichnis der Heimkehrer
- 8, 15: Vorbereitung für den Aufbruch
Die Auflösung der Mischehen (9-10)
- Esra 9
- 9, 1: Ehen mit fremden Frauen
- Esra 10
- 10, 1: Die Mischehen werden aufgelöst
© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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9Sie sollen meine Anordnungen beobachten, damit sie nicht Sünde auf sich laden und daran sterben, wenn sie dieselben entheiligen; denn ich, der HERR, heilige sie. 10Kein Fremdling soll von dem Heiligen essen. 11Wenn aber der Priester eine Seele um Geld erkauft, so mag dieselbe davon essen. Und wer ihm in seinem Hause geboren wird, der mag auch von seinem Brot essen. 12Wenn aber des Priesters Tochter eines Fremdlings Weib wird, soll sie nicht von dem Hebopfer des Heiligen essen. 13Wird aber des Priesters Tochter eine Witwe oder eine Verstoßene und hat keine Kinder und kommt wieder in ihres Vaters Haus, wie in ihrer Jugend, so soll sie von ihres Vaters Brot essen. Aber kein Fremdling soll davon essen. 14Wer sonst aber aus Versehen von dem Geheiligten ißt, der soll den fünften Teil dazutun und es dem Priester mit dem Geheiligten geben, 15damit sie nicht die heiligen Gaben der Kinder Israel entheiligen, welche diese dem HERRN heben, 16daß sie sich nicht mit Missetat und Schuld beladen, wenn sie ihr Geheiligtes essen; denn ich, der HERR, heilige sie.
3.Mose 22,9 bis 3.Mose 22,16 - Schlachter (1951)