Das Buch Esra
Zurück im verheißenen Land
Esra war ein Urenkel des Hohen Priesters Seraja, der von Nebukadnezar 586 v.Chr. in Ribla getötet worden war, und demzufolge ein Verwandter des amtierenden Hohen Priesters. Vermutlich hatte er am persischen Hof die Stellung eines Staatssekretärs für jüdische Angelegenheiten inne, als er im Jahr 458 v.Chr. vom König (Esra 7,1) nach Judäa gesandt wurde und damit die zweite Rückwanderungswelle nach der Babylonischen Gefangenschaft einleitete. Esra war ein exzellenter Schriftgelehrter, der wahrscheinlich das nach ihm genannte Buch selbst zusammenstellte. In ihm finden sich Berichte, Dekrete, Genealogien, Briefe und persönliche Erlebnisse. Das Buch Esra ist nicht chronologisch, sondern eher nach Sachgruppen geordnet, was man beim Lesen beachten sollte. Zusammen mit dem Buch Nehemia, das seine letzte Fassung vielleicht von Esra erhielt, umfasst der Bericht einen Zeitraum von mehr als 100 Jahren, nämlich von dem Edikt des Kyrus im Jahr 538 v.Chr. bis zur zweiten Rückkehr Nehemias nach Jerusalem um 430 v.Chr.
Wie Juden aus der Babylonischen Gefangenschaft zurückkehren und den Tempel wiederaufbauen und warum Reformen nötig waren.
1-6: Der Tempelneubau
Heimkehr nach Israel (1-4)
- Esra 1
- 1, 1: Kyrus erlaubt die Rückkehr der Juden
- Esra 2
- 2, 1: Verzeichnis der Heimkehrer
- Esra 3
- 3, 1: Beginn des Tempelbaus
Wiederaufbau des Tempels (4-6)
- Esra 4
- 4, 1: Widerstände gegen den Aufbau Jerusalems
- 4, 24: Tattenais Brief an Darius
- Esra 5
- Esra 6
- 6, 1: Die Antwort des Königs
- 6, 13: Die Vollendung des Baus
7-10: Esras Reformen
Esras Reise nach Jerusalem (7-8)
- Esra 7
- 7, 1: Esra kommt nach Jerusalem
- Esra 8
- 8, 1: Verzeichnis der Heimkehrer
- 8, 15: Vorbereitung für den Aufbruch
Die Auflösung der Mischehen (9-10)
- Esra 9
- 9, 1: Ehen mit fremden Frauen
- Esra 10
- 10, 1: Die Mischehen werden aufgelöst
© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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30Durch Glauben fielen die Mauern von Jericho, nachdem sie sieben Tage umzogen worden waren. 31Durch Glauben kam Rahab, die Dirne, nicht mit den Ungehorsamen um, weil sie die Kundschafter mit Frieden aufgenommen hatte. 32Und was soll ich noch sagen? Die Zeit würde mir fehlen, wenn ich erzählen wollte von Gideon, Barak, Simson, Jephta, David und Samuel und den Propheten, 33welche durch Glauben Königreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten, der Löwen Rachen verstopften. 34Sie haben die Gewalt des Feuers ausgelöscht, sind des Schwertes Schärfe entronnen, von Schwachheit zu Kraft gekommen, stark geworden im Streit, haben der Fremden Heere in die Flucht gejagt. 35Frauen erhielten ihre Toten durch Auferstehung wieder; andere aber ließen sich martern und nahmen die Befreiung nicht an, um eine bessere Auferstehung zu erlangen. 36Andere erfuhren Spott und Geißelung, dazu Ketten und Gefängnis; 37sie wurden gesteinigt, verbrannt, zersägt, erlitten den Tod durchs Schwert, zogen umher in Schafspelzen und Ziegenfellen, erlitten Mangel, Bedrückung, Mißhandlung;
Hebr. 11,30 bis Hebr. 11,37 - Schlachter (1951)