Der Prophet Jeremia
Von Judas Rebellion und Verbannung ins Exil
Jeremia war noch sehr jung, als er im 13. Regierungsjahr des jüdischen Königs Joschija (626 v.Chr.) zum Propheten berufen wurde. Er hatte eine schwere Last zu tragen, denn seine Botschaft war Gottes letzte Warnung an das Volk, das aber nicht hören wollte. Er wurde bedroht, vor Gericht gestellt, in Fesseln gelegt, öffentlich gedemütigt, in den Schlamm einer Zisterne geworfen usw. Jede seiner Ankündigungen erfüllte sich, doch folgte man stets den falschen Propheten und nicht ihm. Der Niedergang war schon so weit fortgeschritten, dass das Volk trotz der Reformen Joschijas, die es nur halbherzig mitmachte, geistlich immer mehr verfiel. Über die Niederschrift eines Teils seiner Weissagungen berichtet Jeremia in Kapitel 36 selbst. Er erlebte die Belagerung und Zerstörung Jerusalems und wurde vom Rest des Volkes gegen seinen Willen mit nach Ägypten genommen. Damals müsste er etwa 70 Jahre alt gewesen sein. In Ägypten schrieb er offenbar die Endform seines Buches, wobei er die Weissagungen aber nicht chronologisch ordnete. Er stellte oft Prophezeiungen nebeneinander, die zeitlich weit auseinander lagen. Sein Werk ist das längste Einzelbuch der Bibel und besteht zum großen Teil aus poetischen Texten. Nach jüdischer Überlieferung wurde der Prophet Jeremia von Leuten aus seinem eigenen Volk in Ägypten gesteinigt.
Wie der Prophet einem rebellischen Volk Gottes Strafbotschaft bringen muss und selbst schwer darunter leidet.
1-20: Frommer König – rebellisches Volk
Jeremias Botschaft kompakt (1)
- Jeremia 1
- 1, 4: Die Berufung Jeremias
- 1, 11: Zwei Visionen
Auf Untreue folgt Gericht (2-6)
- Jeremia 2
- 2, 1: Das treulose Volk
- Jeremia 3
- 3, 1: Bundesbruch ist Ehebruch
- 3, 19: Ruf zur Umkehr
- Jeremia 4
- 4, 5: Der Feind aus dem Norden
- 4, 18: Jeremia leidet mit seiner Stadt
- Jeremia 5
- 5, 1: Keine Vergebung mehr!
- Jeremia 6
- 6, 1: Das Volk aus dem Norden
Auf Heuchelei folgt Götzendienst (7-10)
- Jeremia 7
- 7, 1: Jeremias erste Tempelrede
- 7, 16: Jeremia darf nicht für sein Volk beten
- 7, 21: Ein Volk, das nicht hört
- 7, 29: Das Tal der Toten
- Jeremia 8
- 8, 4: Beispiellose Sturheit
- 8, 18: Jeremia leidet mit seinem Volk
- Jeremia 9
- 9, 1: Jeremias Klage über sein Volk
- 9, 22: Worauf man nicht stolz sein kann
- 9, 24: Israel ein unbeschnittenes Volk
- Jeremia 10
- 10, 1: Gott und Götzen
- 10, 17: Erste Ankündigung der Verbannung
- 10, 23: Jeremia betet
Auf Bundesbruch folgt Strafe (11-20)
- Jeremia 11
- 11, 1: Der Bund ist gebrochen
- 11, 18: Mordpläne gegen Jeremia
- Jeremia 12
- 12, 1: Jeremia in innerer Not
- 12, 7: Gottes Klage über sein Land
- Jeremia 13
- 13, 1: Der Lendenschurz
- 13, 12: Die Weinkrüge
- 13, 15: Warnung vor Hochmut
- 13, 20: Die Schändung Jerusalems
- Jeremia 14
- 14, 1: Eine Dürrekatastrophe
- 14, 10: Von Gott verworfen
- 14, 17: Jeremia soll klagen
- Jeremia 15
- 15, 1: Das Urteil ist gesprochen
- 15, 10: Jeremias Klage
- 15, 11: Gottes Antwort
- 15, 15: Jeremias "Warum?"
- 15, 19: Gottes Antwort
- Jeremia 16
- 16, 1: Jeremias Einsamkeit – Zeichen des Gerichts
- 16, 14: Ausblick auf die Rückkehr der Verschleppten
- 16, 19: Die Bekehrung der Völker
- Jeremia 17
- 17, 1: Judas Sünde und Strafe
- 17, 5: Fluch oder Segen
- 17, 9: Weisheitssprüche
- 17, 12: Gebet Jeremias
- 17, 19: Der Sabbat gehört Gott
- Jeremia 18
- 18, 1: Gleichnis vom Töpfer
- 18, 13: Unbegreifliche Absage an Gott
- 18, 18: Jeremias Rachegebet
- Jeremia 19
- 19, 1: Der zerschlagene Krug
- 19, 14: Jeremia wird misshandelt
- Jeremia 20
- 20, 7: Jeremias Klage und Selbstverfluchung
21-39: Rebellische Führer – Gottes Gericht
Empfehlung an Zedekija (21-24)
- Jeremia 21
- 21, 1: Auskunft für den König
- 21, 11: Die Botschaft an die Regierung
- Jeremia 22
- 22, 1: Gegen die Könige
- 22, 10: Trauer um Schallum
- 22, 13: Gegen König Jojakim
- 22, 24: Gegen König Jojachin
- Jeremia 23
- 23, 1: Ein König, der Gott gefällt
- 23, 9: Gegen die falschen Propheten
- 23, 33: Die "Last" Jahwes
- Jeremia 24
- 24, 1: Gleichnis von den Feigen
Warnung an Jojakim (25-26)
- Jeremia 25
- 25, 1: 70 Jahre Gefangenschaft
- 25, 15: Gottes Zornbecher für die Völker
- Jeremia 26
- 26, 1: Jeremias zweite Tempelrede
- 26, 20: Hinrichtung des Propheten Urija
Lektion für falsche Propheten (27-29)
- Jeremia 27
- 27, 1: Das Zeichen des Jochs
- Jeremia 28
- 28, 1: Jeremia und Hananja
- Jeremia 29
- 29, 1: Ein Brief an die Verbannten
- 29, 24: Jeremia und Schemaja
Verheißung der Erneuerung Judas (30-33)
- Jeremia 30
- 30, 1: Befreiung aus der Gefangenschaft
- Jeremia 31
- 31, 31: Der neue Bund
- 31, 38: Jerusalem wird wieder gebaut
- Jeremia 32
- 32, 1: Jeremia kauft ein Stück Land
- Jeremia 33
- 33, 1: Dem Ende folgt ein neuer Anfang
Begründung für die Bestrafung durch Babel (34-39)
- Jeremia 34
- 34, 1: Zidkija vor der Entscheidung
- 34, 8: Wortbruch an den Sklaven
- Jeremia 35
- 35, 1: Rechab, die vorbildliche Sippe
- Jeremia 36
- 36, 1: Verbrennung der Schriftrolle
- 36, 27: Die neue Schriftrolle
- Jeremia 37
- 37, 1: Botschaft an König Zidkija
- 37, 11: Jeremia kommt ins Gefängnis
- Jeremia 38
- 38, 1: Jeremia soll sterben
- 38, 14: Letzte Warnung an den König
- Jeremia 39
- 39, 1: Der Fall Jerusalems
- 39, 11: Jeremias Befreiung
40-45: Rebellischer Rest – falsches Asyl
Der Überrest in Juda (40-42)
- Jeremia 40
- 40, 1: Jeremia bleibt in Juda
- 40, 7: Gedalja als Statthalter
- Jeremia 41
- 41, 1: Die Ermordung Gedaljas
- 41, 16: Der Fluchtplan
- Jeremia 42
Der Überrest in Ägypten (43-44)
- Jeremia 43
- 43, 1: Jeremia wird nach Ägypten verschleppt
- 43, 8: Nebukadnezzar wird auch nach Ägypten kommen
- Jeremia 44
- 44, 1: Die Rede in Ägypten
- 44, 15: Der offene Abfall
Der übrig gebliebene Baruch (45)
- Jeremia 45
- 45, 1: Eine Botschaft für Baruch
46-51: Rebellische Nachbarn – Gottes Gericht
Es trifft die Ägypter (46)
- Jeremia 46
- 46, 1: Ägyptens Niederlage am Euphrat
- 46, 13: Die Eroberung Ägyptens
- 46, 27: Trost für Israel
Es trifft Israels Nachbarn (47-49)
- Jeremia 47
- 47, 1: Botschaft gegen die Philister
- Jeremia 48
- 48, 1: Botschaft gegen Moab
- Jeremia 49
- 49, 1: Botschaft gegen Ammon
- 49, 7: Botschaft gegen Edom
- 49, 23: Botschaft gegen Damaskus
- 49, 28: Botschaft gegen arabische Stämme
- 49, 34: Botschaft gegen Elam
Es trifft den Vollstrecker Babylon (50-51)
- Jeremia 50
- 50, 1: Botschaft gegen Babylon
- 50, 21: Völlige Zerstörung
- Jeremia 51
- 51, 1: Gottes Gericht über Babylon
- 51, 15: Gottes Größe
- 51, 20: Babylon als Gottes Hammer
- 51, 27: Babylons Ende
- 51, 59: Jeremias Auftrag an Seraja
52: Rebellischer König – das Ende der Stadt
- Jeremia 52
- 52, 1: Das Ende Zidkijas
- 52, 31: Begnadigung von König Jojachin
© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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33Niemand aber, der eine Lampe angezündet hat, stellt sie ins Verborgene, noch unter den Scheffel, sondern auf das Lampengestell, auf daß die Hereinkommenden den Schein sehen. 34Die Lampe des Leibes ist dein Auge; wenn dein Auge einfältig ist, so ist auch dein ganzer Leib licht; wenn es aber böse ist, so ist auch dein Leib finster. 35Sieh nun zu, daß das Licht, welches in dir ist, nicht Finsternis ist. 36Wenn nun dein ganzer Leib licht ist und keinen finsteren Teil hat, so wird er ganz licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem Strahle dich erleuchtete. 37Indem er aber redete, bat ihn ein gewisser Pharisäer, daß er bei ihm zu Mittag essen möchte; er ging aber hinein und legte sich zu Tische. 38Als aber der Pharisäer es sah, verwunderte er sich, daß er sich nicht erst vor dem Essen gewaschen hatte. 39Der Herr aber sprach zu ihm: Jetzt, ihr Pharisäer, reiniget ihr das Äußere des Bechers und der Schüssel, euer Inneres aber ist voller Raub und Bosheit. 40Toren! Hat nicht der, welcher das Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht?
Luk. 11,33 bis Luk. 11,40 - Elberfelder (1905)