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Das Matthäus-Evangelium

Die gute Botschaft vom Messias-König

Um die Zeit der Apostelversammlung herum (48 n.Chr.) muss es dem ehemaligen Zöllner Matthäus von Gott her klar geworden sein, dass er die Botschaft, die er bisher in seiner Heimat nur gepredigt hatte, auch für seine Landsleute aufschreiben sollte. Das Evangelium könnte so durchaus schon im Jahr 50 n.Chr. in aramäischer Sprache vollendet worden sein. Die Datierung stützt sich vor allem auf die Zeugnisse der Kirchenväter. Für den Zeitpunkt um das Jahr 50 herum spricht aber auch, dass eine gewisse Zeit seit der Auferstehung verstrichen sein muss, denn Matthäus verwendet mehrmals die Wendung: "Bis auf den heutigen Tag". Es ist aber noch nicht so viel Zeit verstrichen, dass die Bräuche oder Geschichten bereits vergessen wären. Andererseits nennt er Jerusalem die Heilige Stadt (Kapitel 4,5; 27,53) und erwähnt ihre Zerstörung im Jahr 70 n.Chr. mit keiner Silbe. Von daher muss das Evangelium etliche Jahre vorher verfasst worden sein.

Später wurde es von dem Apostel Matthäus selbst oder einem anderen in die griechische Sprache übersetzt, wie es bis heute erhalten ist. Matthäus wollte den jüdischen Christen ein Werk in die Hand geben, mit dem sie ihren Landsleuten zeigen konnten, dass Jesus wirklich der im Alten Testament angekündigte Messias war, und mit dem sie außerdem den falschen Gerüchten entgegentreten konnten, die z.B. über die Geburt und Auferstehung von Jesus in Umlauf waren. Deshalb berichtete er als einziger Evangelist vom Traum des Josef (1,20-24), dem Besuch der Weisen (2,1-12), der Bestechung der Wache (28,12-15).

Das Matthäus-Evangelium beginnt mit dem Geschlechtsregister von Jesus, um seine direkte Abstammung von Abraham, dem Stammvater Israels, zu beweisen, und er zeigt an vielen Beispielen, wie sich die Prophezeiungen des Alten Testaments in seinem Leben erfüllen. Besonders wichtig waren Matthäus die Lehren seines Herrn. Deshalb gruppierte er die Geschehnisse aus dem Leben von Jesus Christus um fünf große Redeblöcke herum. Die bekanntesten davon sind die Bergpredigt (Kapitel 5-7) oder auch die Endzeitreden (Kapitel 24-25). Sein Text ist also mehr logisch als chronologisch angeordnet.

Matthäus stellt Jesus als den König und Messias Israels vor, in dessen Leben sich die Messias-Weissagungen aus dem Alten Testament erfüllten.

1-4: Die Ankunft des Königs

Seine Geburt (1-2)

Matthäus 1

  1, 1: Die Vorfahren von Jesus

  1, 18: Die Geburt von Jesus

 

Matthäus 2

  2, 1: Die Sterndeuter aus dem Osten

  2, 13: Die Flucht nach Ägypten

 

Sein Dienstantritt (3-4)

Matthäus 3

  3, 1: Johannes der Täufer

 

Matthäus 4

  4, 1: Jesus wird auf die Probe gestellt

  4, 12: Erste Taten in Galiläa

 

5-9: Die Autorität des Königs

Seine Grundsätze (5-7)

Matthäus 5

  5, 1: Wer glücklich zu preisen ist

  5, 13: Von Salz und Licht

  5, 17: Über das Gesetz

  5, 21: Wo Mord beginnt

  5, 27: Wo Ehebruch beginnt

  5, 33: Schwur und Vergeltung

 

Matthäus 6

  6, 1: Falsche und wahre Frömmigkeit

 

Matthäus 7

  7, 24: Wer ein festes Fundament hat

 

Seine Machttaten (8-9)

Matthäus 8

  8, 1: Heilungen

  8, 18: Armut und Vollmacht

 

Matthäus 9

  9, 9: Matthäus folgt Jesus

  9, 18: Jesus heilt durch Glauben

  9, 35: Der Auftrag der Apostel

 

10-12: Das Programm des Königs

Seine Jünger (10)

Matthäus 10

  10, 16: Die Anforderungen des Auftrags

 

Sein Auftrag (11-12)

Matthäus 11

  11, 2: Jesus über den Täufer

  11, 20: Die richtige Einstellung

 

Matthäus 12

  12, 1: Herr über den Sabbat

  12, 15: Gottes Beauftragter

  12, 22: Wer Böses in sich hat

 

13-17: Die Feinde des Königs

Die Gleichnisse vom Reich (13)

Matthäus 13

  13, 1: Gleichnisse vom Säen

  13, 34: Der Sinn der Gleichnisse

Die Anfeindungen und das Reich (13-17)

 

Matthäus 14

  14, 1: Der Tod des Täufers

  14, 13: Jesus speist 5000 Menschen

  14, 22: Jesus kommt auf dem Wasser

 

Matthäus 15

  15, 1: Was Menschen unrein macht

  15, 21: Der Glaube einer Nichtjüdin

  15, 29: 4000 Menschen werden satt

 

Matthäus 16

  16, 1: Jesus verweigert ein Zeichen

  16, 5: Gefährlicher Sauerteig

  16, 13: Der Messias und das Kreuz

 

Matthäus 17

  17, 1: Zeugen seiner Herrlichkeit

  17, 14: Mangelndes Vertrauen

  17, 24: Tempelsteuer

 

18-20: Die Verwalter des Königs

Ihre Demut (18)

Matthäus 18

  18, 1: Der Größte

  18, 15: Der Bruder

 

Ihre Lektionen (19-20)

Matthäus 19

  19, 1: Ehescheidung

  19, 13: Jesus und die Kinder

  19, 16: Nachfolge und Reichtum

 

Matthäus 20

  20, 1: Arbeiter im Weinberg

  20, 17: Der bittere Kelch

  20, 29: Erbarmen

 

21-23: Die Vorstellung des Königs

Seine Autorität (21)

Matthäus 21

  21, 1: Triumphzug nach Jerusalem

  21, 12: Tempelreinigung

  21, 18: Vollmacht von Gott

  21, 33: Der Eckstein

 

Seine Weisheit (22)

Matthäus 22

  22, 1: Die Einladung zur Hochzeit

  22, 15: Steuern zahlen?

  22, 23: Gibt es eine Auferstehung?

  22, 34: Fangfragen

 

Sein Urteil (23)

Matthäus 23

  23, 1: Pharisäer und Gesetzeslehrer im Urteil von Jesus

  23, 13: Siebenfaches Wehe!

  23, 37: Jerusalem wird verwüstet werden

 

24-25: Die Voraussagen des Königs

Matthäus 24

  24, 4: Nicht irreführen lassen!

  24, 37: Bereit sein!

  24, 45: Treu sein!

 

Matthäus 25

  25, 1: Wachsam sein!

  25, 14: Zuverlässig sein!

  25, 31: Das Gericht über die Völker

 

26-27: Das Leiden des Königs

Matthäus 26

  26, 1: Mordplan gegen Jesus

  26, 6: Ein Vermögen für Jesus

  26, 14: Judas wird zum Verräter

  26, 17: Passamahl

  26, 31: Petrus wird Jesus verleugnen

  26, 36: Jesus in Getsemani

  26, 47: Die Verhaftung

  26, 57: Verhör vor Kajafas

  26, 69: Petrus verleugnet Jesus

 

Matthäus 27

  27, 1: Judas bringt sich um

  27, 11: Das Pilatusurteil

  27, 27: Die Soldaten

  27, 39: Die Leute

  27, 45: Tod am Kreuz

  27, 57: Das Begräbnis

  27, 62: Die Wache am Grab

 

28: Die Macht des Königs

Matthäus 28

  28, 1: Das leere Grab

  28, 11: Die Bestechung der Wache

  28, 16: Der Auftrag

© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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