Die Apostelgeschichte
Der Lauf des Evangeliums bis ans Ende der Welt
Der Arzt Lukas hatte Paulus begleitet, als dieser im Jahr 60 n.Chr. mit anderen Gefangenen nach Rom gebracht wurde. Auch vorher war er bei vielen seiner Reisen dabei und konnte auf diese Weise die notwendigen Informationen sammeln. So war er in der Lage, im Jahr 62 n.Chr. in Rom sein zweites Werk zu vollenden: die Apostelgeschichte. Er widmete sie wie schon das Evangelium einem gewissen Theophilus. Das war offenbar ein hochgestellter Römer, der die Schrift des Lukas gezielt verbreiten sollte, vielleicht auch, um am kaiserlichen Hof Verständnis für den "Fall Paulus" zu erwecken.
Die Apostelgeschichte berichtet über den Lauf des Evangeliums von Jerusalem bis zur damaligen Welthauptstadt Rom. Im ersten Teil, der über die Entstehung von Gemeinden in Jerusalem, Judäa, Samarien und Syrien berichtet, steht der Apostel Petrus im Mittelpunkt. Im zweiten Teil, Kapitel 13-28, zeigt Lukas, wie durch den Dienst des Paulus und seiner Mitarbeiter Gemeinden in Kleinasien, Mazedonien, Griechenland und Rom entstehen. Viele Ereignisse (16,10-17; 20,5-21,18; 27,1-28,16) berichtet Lukas in der 1. Person Plural ("wir", "uns"), weil er sie als Augenzeuge miterlebte.
Wie die gute Botschaft bis in die damalige Welthauptstadt Rom ausgebreitet wurde und überall Gemeinden entstanden.
1-7: Die Gemeinde in Jerusalem
Ihre Vorgeschichte (1)
- Apostelgeschichte 1
- 1, 6: Zwischen Himmelfahrt und Pfingsten
- 1, 15: Ersatz für Judas
Ihre Geburt (2)
- Apostelgeschichte 2
- 2, 1: Das Eintreffen des Heiligen Geistes
- 2, 14: Die Pfingstpredigt des Petrus
- 2, 37: Die Entstehung der ersten Gemeinde
Ihr Wachstum (3-7)
- Apostelgeschichte 3
- 3, 1: Die Folgen einer Heilung
- 3, 12: Stegreifrede auf dem Tempelplatz
- 3, 19: Aufforderung zur Umkehr
- Apostelgeschichte 4
- 4, 5: Zwei Apostel vor Gericht
- 4, 18: Die Urteilsverkündigung
- 4, 23: Gebet der Gemeinde
- 4, 32: Harmonie in der Gemeinde
- Apostelgeschichte 5
- 5, 1: Selbstsucht und Heuchelei
- 5, 12: Das Ansehen der Gemeinde wächst
- 5, 17: Alle Apostel verhaftet
- Apostelgeschichte 6
- 6, 1: Spannungen in der Gemeinde
- 6, 8: Stephanus vor Gericht
- Apostelgeschichte 7
- 7, 1: Verteidigung als Bekenntnis
- 7, 54: Stephanus wird gesteinigt
8-12: Gemeinden in Judäa und Samaria
Die Christen werden zerstreut (8)
- Apostelgeschichte 8
- 8, 1: Die erste Christenverfolgung
- 8, 4: Verfolgung als Missionsstrategie Gottes
- 8, 26: Der erste Nichtjude wird Christ
Die Bekehrung des Paulus (9)
- Apostelgeschichte 9
- 9, 1: Der Verfolger wird Christ
- 9, 23: Saulus wird nach Hause geschickt
- 9, 31: Zwischenbilanz in Israel
Die Bekehrung von Nichtjuden (9-11)
- 9, 32: Petrus in Judäa
- Apostelgeschichte 10
- 10, 1: Dürfen Nichtjuden zur Gemeinde gehören?
- Apostelgeschichte 11
- 11, 1: Petrus muss sich rechtfertigen
- 11, 19: Gemeinde aus Nichtjuden
- 11, 22: Barnabas in Antiochia
Die Christen werden verfolgt (12)
- Apostelgeschichte 12
- 12, 1: Gewalt gegen die führenden Männer
- 12, 20: Tod von Herodes Agrippa I.
13-28: Gemeinden im Römischen Reich
Die erste Missionsreise (13-14)
- Apostelgeschichte 13
- 13, 1: Die Ältesten von Antiochia
- 13, 4: Beginn der ersten Missionsreise
- 13, 16: Im südlichen Galatien: Antiochia
- 13, 42: Auch Nichtjuden gilt die Botschaft
- Apostelgeschichte 14
- 14, 1: Im südlichen Galatien: Ikonion
- 14, 8: Im südlichen Galatien: Lystra
- 14, 21: Im südlichen Galatien: Derbe
- 14, 22: Rückreise nach Antiochia in Syrien
Die Apostelversammlung (15)
- Apostelgeschichte 15
- 15, 1: Die Apostelversammlung in Jerusalem
Die zweite Missionsreise (15-18)
- Apostelgeschichte 16
- 16, 6: Der Ruf aus Mazedonien
- 16, 11: Das Evangelium kommt nach Europa
- 16, 19: Im Gefängnis
- 16, 35: Die Entschuldigung der Richter
- Apostelgeschichte 17
- 17, 1: Die Arbeit in Thessalonich
- 17, 16: In Athen
- Apostelgeschichte 18
- 18, 1: In Korinth
- 18, 18: Rückreise nach Antiochia
Die dritte Missionsreise (18-21)
- Apostelgeschichte 19
- 19, 1: Missionsarbeit in Ephesus
- 19, 21: Aufstand der Silberschmiede
- Apostelgeschichte 20
- 20, 1: Paulus in Mazedonien und Griechenland
- 20, 7: Abschiedsbesuch in Troas
- 20, 13: Treffen mit den Ältesten von Ephesus
- Apostelgeschichte 21
- 21, 1: Reise nach Jerusalem
- 21, 18: Der Rat des Jakobus
Die Reise nach Rom (21-28)
- 21, 26: Verhaftung des Paulus
- 21, 37: Rede an eine tobende Menge
- Apostelgeschichte 22
- 22, 22: Paulus und der Kommandant
- Apostelgeschichte 23
- 23, 1: Rede vor dem Hohen Rat
- 23, 12: Verschwörung gegen Paulus
- 23, 25: Überführung nach Cäsarea
- Apostelgeschichte 24
- 24, 1: Paulus vor dem Statthalter
- Apostelgeschichte 25
- 25, 1: Paulus vor dem Nachfolger angeklagt
- 25, 13: König Agrippa interessiert sich für Paulus
- 25, 23: Rede vor Agrippa und Gästen des Festus
- Apostelgeschichte 26
- Apostelgeschichte 27
- 27, 1: Abreise nach Rom
- 27, 13: Irrfahrt im Sturm
- 27, 27: Der Schiffbruch
- Apostelgeschichte 28
- 28, 1: Aufenthalt auf Melite
- 28, 11: Von Melite nach Rom
- 28, 16: Als Gefangener in Rom
© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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23Jeder, der den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht; wer (dagegen) den Sohn bekennt, der hat auch den Vater. 24Was ihr von Anfang an gehört habt, das muss auch dauernd in euch bleiben. Wenn das, was ihr von Anfang an gehört habt, in euch bleibt, so werdet auch ihr im Sohn und im Vater bleiben, 25und das ist eben die Verheißung, die er (d.h. Jesus) uns gegeben hat: das ewige Leben. 26Dies habe ich euch im Hinblick auf die geschrieben, welche euch irreführen (wollen). 27Und was euch betrifft, so bleibt die (geistige) Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, dauernd in euch, und ihr bedürft keiner anderweitigen Belehrung; nein, wie seine Salbung euch über alles belehrt, so ist sie auch wahr und ist keine Lüge; und wie sie euch gelehrt hat, so bleibt (nun auch) in ihm! 28Und gerade jetzt, ihr Kindlein, bleibet in ihm, damit wir, wenn er sich offenbart, freudige Zuversicht haben dürfen und bei seiner Ankunft nicht beschämt vor ihm zurücktreten müssen. 29Wenn ihr wisst, dass er (d.h. Gott) gerecht ist, so erkennet auch zugleich, dass jeder, der die Gerechtigkeit übt (= wirkt), aus ihm erzeugt (oder: geboren) ist. 1Sehet (= erkennet wohl), welch große Liebe uns der Vater dadurch erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen, und wir sind es auch. Deshalb erkennt die Welt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat.
1.Joh. 2,23 bis 1.Joh. 3,1 - Menge (1939)