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Der Prophet Hesekiel

Die Botschaft von der Herrlichkeit Gottes

Hesekiël stammte aus einer Priesterfamilie und wurde als Dreißigjähriger am Fluss Kebar in der Nähe Babylons zum Propheten berufen. Vier Jahre vorher war er mit 10.000 anderen Juden von Jerusalem aus nach Babylon verschleppt worden. Zwei Jahre vor seiner Berufung hatten die Verbannten einen Brief des Propheten Jeremia aus dem 1300 km entfernten Jerusalem erhalten, in dem sie ermutigt wurden, sich in der Gefangenschaft einzurichten, denn sie würden insgesamt 70 Jahre lang dort bleiben müssen (Jeremia 29).

Der Prophet Hesekiël empfing seine Botschaft hauptsächlich in Visionen und gab sie in Gleichnisreden und -handlungen wieder. Er ist der einzige der großen Propheten, der seine Weissagungen genau datiert. Sein Dienst begann 593 v.Chr. und dauerte mindestens 22 Jahre bis 571 v.Chr.

Vor der völligen Zerstörung Jerusalems predigte er Gericht und Buße (bis Kapitel 32), danach aber wurde er zum Tröster und Prediger von Hoffnung und Zuversicht, denn bis ins letzte Detail beschrieb er Israels künftigen Ruhm und Glanz (Kapitel 33-48). Sein Leitmotiv ist die Herrlichkeit Gottes. Kein anderer Prophet benutzte so viele Bilder und visuelle Hilfsmittel wie er. Hesekiël schrieb die empfangenen Botschaften und Erfahrungen selbst nieder.

Wie der Prophet im Exil zuerst Gericht und Umkehr predigt, dann aber zu einem Verkündiger der Hoffnung Israels wird.

1-32: Gottes Herrlichkeit zieht aus

Gottes Herrlichkeit trifft den Propheten (1-3)

Hesekiel 1

  1, 4: Die Herrlichkeit Jahwes

 

Hesekiel 2

  2, 1: Hesekiëls Berufung

 

Hesekiel 3

  3, 16: Der Prophet als Wächter

  3, 22: Der Prophet wird stumm

 

Die Zeichen für das Ende der Stadt (4-7)

Hesekiel 4

  4, 1: Das Zeichen der Belagerung

  4, 4: Das Zeichen des Gebundenseins

  4, 9: Das Zeichen der unreinen Speise

 

Hesekiel 5

  5, 1: Das Zeichen der geschorenen Haare

  5, 5: Deutung der Zeichen

 

Hesekiel 6

  6, 1: Gegen die Berge Israels

 

Hesekiel 7

  7, 1: Ankündigung des Gerichts

 

Die Herrlichkeit geht verloren (8-11)

Hesekiel 8

  8, 1: Götzendienst im Tempel Jahwes

  8, 5: Das Götzenbild der Eifersucht

  8, 7: Die Bilderkammer

  8, 14: Verehrung des Tammuz

  8, 16: Verehrung des Sonnengottes

  8, 17: Götzendienst im ganzen Land

 

Hesekiel 9

  9, 1: Das Gericht über Jerusalem

 

Hesekiel 10

  10, 1: Gott verlässt die Stadt

 

Hesekiel 11

  11, 1: Gottes Gericht über die Führer Jerusalems

 

Das unaufhaltsame Gottesgericht (12-24)

Hesekiel 12

  12, 1: Zeichen für die Verbannung

  12, 21: Gegen die Skeptiker

 

Hesekiel 13

  13, 1: Gegen falsche Propheten

  13, 17: Gegen falsche Prophetinnen

 

Hesekiel 14

  14, 1: Gegen die Götzendiener

  14, 12: Das unerbittliche Gericht Gottes

 

Hesekiel 15

  15, 1: Jerusalem – nutzloses Rebholz

 

Hesekiel 16

  16, 1: Jerusalem – die treulose Frau

 

Hesekiel 17

  17, 1: Der Adler und die Zeder

 

Hesekiel 18

  18, 1: Grundsätze der Gerechtigkeit Gottes

 

Hesekiel 19

  19, 1: Klagelied über Israels Fürsten

 

Hesekiel 20

  20, 1: Rebellisches Israel

  20, 32: Gott bringt sein Volk zur Umkehr

 

Hesekiel 21

  21, 1: Das Gleichnis vom Waldbrand

  21, 13: Das Lied vom Schwert

 

Hesekiel 22

  22, 1: Das Urteil

  22, 17: Der Schmelzofen

  22, 23: Alle sind schuld

 

Hesekiel 23

  23, 1: Die schamlosen Schwestern

 

Hesekiel 24

  24, 1: Der rostige Topf

  24, 15: Tod ohne Trauer

 

Das Gericht über die Nachbarn von Juda (25-32)

Hesekiel 25

  25, 1: Ammon

  25, 8: Moab

  25, 12: Edom

  25, 15: Die Philister

 

Hesekiel 26

  26, 1: Das Gericht über Tyrus

 

Hesekiel 27

  27, 1: Klagelied über den Untergang von Tyrus

 

Hesekiel 28

  28, 1: Gegen den Herrscher von Tyrus

  28, 20: Gegen die Stadt Sidon

  28, 24: Israel wird Frieden haben

 

Hesekiel 29

  29, 1: Das Schicksal Ägyptens

  29, 17: Tyrus, Ägypten und Nebukadnezzar

 

Hesekiel 30

  30, 1: Das Strafgericht über Ägypten

 

Hesekiel 31

  31, 1: Der Pharao: Gleichnis vom prächtigen Baum

 

Hesekiel 32

  32, 1: Ein Klagelied über den Pharao

  32, 17: Ägypten im Totenreich

 

33-48: Gottes Herrlichkeit kehrt zurück

Die Erneuerung von Gottes Volk (33-39)

Hesekiel 33

  33, 1: Hesekiëls Wächterdienst

  33, 21: Die Nachricht vom Fall Jerusalems

  33, 30: Scheinheilige Zuhörer

 

Hesekiel 34

  34, 1: Die schlechten Hirten

  34, 11: Der gute Hirt

  34, 23: Das Reich des Friedens

 

Hesekiel 35

  35, 1: Unheil über das Bergland von Edom

 

Hesekiel 36

  36, 1: Verheißung für das Bergland Israels

  36, 16: Erneuerung durch Gottes Geist

 

Hesekiel 37

  37, 1: Menschenknochen werden lebendig

  37, 15: Israel und Juda wieder vereint

 

Hesekiel 38

  38, 1: Der Herrscher Gog aus Magog

 

Hesekiel 39

  39, 1: Der Untergang von Gog

  39, 21: Die Wiederherstellung Israels

 

Der neue Tempel (40-43)

Hesekiel 40

  40, 1: Die Vision vom neuen Tempel

  40, 5: Das Osttor zum äußeren Vorhof

  40, 17: Der äußere Vorhof

  40, 20: Das Nordtor

  40, 24: Das Südtor

  40, 28: Die Tore zum inneren Vorhof

  40, 38: Räume zur Vorbereitung der Opfer

  40, 44: Räume für die Priester

  40, 47: Das Tempelhaus

 

Hesekiel 41

 

Hesekiel 42

  42, 1: Räume für die Priester

  42, 15: Der Tempelbezirk

 

Hesekiel 43

  43, 1: Die Herrlichkeit Gottes kehrt in den Tempel zurück

  43, 13: Der Brandopferaltar

 

Der neue Gottesdienst (44-46)

Hesekiel 44

  44, 1: Das verschlossene Tor

  44, 4: Vorschriften für die Leviten

  44, 15: Weisungen für die Priester

 

Hesekiel 45

  45, 1: Die Aufteilung des Landes

  45, 9: Mahnung an die Fürsten

  45, 18: Die großen Feste

 

Hesekiel 46

  46, 1: Die regelmäßigen Opfer

  46, 16: Der Grundbesitz des Fürsten

  46, 19: Die Opferküchen

 

Das neue Land (47-48)

Hesekiel 47

  47, 1: Ein Fluss aus dem Tempel

  47, 13: Die Grenzen des Landes

  47, 21: Die Aufteilung des Landes

 

Hesekiel 48

  48, 30: Die Heilige Stadt

© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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