Der erste Petrusbrief
Christen in feindlicher Umgebung
Am Ende seines Briefes notiert Petrus: "Durch den Bruder Silvanus, dessen Treue ich sehr schätze, habe ich euch diese wenigen Zeilen geschrieben … Die Gemeinde in dem Babylon hier lässt euch grüßen, auch Markus, der mir wie ein Sohn ist." Silvanus (Silas), der auch mit Paulus zusammengearbeitet hatte, verfasste also den Brief für Petrus auf Griechisch. Sie befanden sich damals offenbar in Rom, das wegen seinem dekadenten Luxus auch von römischen Schriftstellern mehrfach als "babylonisch" bezeichnet wurde.
Der erste Petrusbrief könnte schon im Jahr 59 entstanden sein, kurz bevor Paulus als Gefangener in Rom eintraf.
Petrus will die Gläubigen in der Erkenntnis ihres Heils befestigen und ihnen die Größe ihrer gegenwärtigen und zukünftigen Rettung zeigen, damit sie die Kraft haben, bei allen Anfeindungen und Bedrohungen ihrem Herrn treu zu bleiben. Die im ersten Vers genannten Provinzen und Landschaften umfassen praktisch die ganze nördliche Hälfte der heutigen Türkei, ein Gebiet von etwa 300 km Breite und 1500 km Länge südlich des Schwarzen Meeres, das westlich von dem Ägäischen Meer und östlich von Armenien begrenzt wird.
Wie man in einer feindlichen Welt durch die Gnade Gottes leben kann und soll.
1-3: Aus Gottes Gnade leben
In persönlicher Heiligkeit (1)
- 1. Petrus 1
- 1, 3: Das Ziel des Glaubens
- 1, 13: Das heilige Leben
In Gemeinde und Welt (2)
- 1. Petrus 2
- 2, 4: Der lebendige Stein
- 2, 11: Christen im Staat
- 2, 18: Abhängige Christen
In Familie und Gesellschaft (3)
- 1. Petrus 3
- 3, 1: Christen in der Ehe
- 3, 8: Christen untereinander
- 3, 13: Leiden für gute Taten
4-5: Mit Gottes Gnade leiden
Zusammen mit Christus (4)
- 1. Petrus 4
- 4, 1: Leben für Gott
- 4, 12: Christen unter Druck
Zusammen mit Christen (5)
- 1. Petrus 5
- 5, 1: Die Hirten und die Herde
- 5, 12: Briefschluss
© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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2Im dritten Jahr aber zog Josaphat, der König Judas, hinab zum König Israels. 3Und der König Israels sprach zu seinen Knechten: Wisset ihr nicht, dass Ramoth in Gilead unser ist; und wir sitzen still und nehmen es nicht von der Hand des Königs von Syrien? 4Und sprach zu Josaphat: Willst du mit mir ziehen in den Streit gen Ramoth in Gilead? Josaphat sprach zum König Israels: Ich will sein wie du, und mein Volk wie dein Volk, und meine Rosse wie deine Rosse. 5Und Josaphat sprach zum König Israels: Frage doch heute um das Wort des HErrn! 6Da sammelte der König Israels Propheten bei 400 Mann und sprach zu ihnen: Soll ich gen Ramoth in Gilead ziehen, zu streiten, oder soll ich's lassen anstehen? Sie sprachen: Zieh hinauf! der HErr wird's in die Hand des Königs geben. 7Josaphat aber sprach: Ist hier kein Prophet des HErrn mehr, dass wir durch ihn fragen? 8Der König Israels sprach zu Josaphat: Es ist noch ein Mann, Micha, der Sohn Jemlas, durch den man den HErrn fragen kann. Aber ich bin ihm gram; denn er weissagt mir kein Gutes, sondern eitel Böses. Josaphat sprach: Der König rede nicht also. 9Da rief der König Israels einen Kämmerer und sprach: Bringe eilend her Micha, den Sohn Jemlas!
1.Kön. 22,2 bis 1.Kön. 22,9 - Luther (1912)