Das Dromedar, meist mit Kamel übersetzt (Ausnahme Jes 66,20), war neben dem Esel das übliche Reit- und Transporttier (39 mal erwähnt). Schon bei den Erzvätern Abraham, Isaak und Jakob werden sie als Nutztiere erwähnt (1. Mose 24,19, 1. Mose 32,16).
Im Neuen Testament benutzt Jesus das Kamel als eines der größten Tiere seiner Umwelt in bildlichem Sinne, wenn Er beschreibt, dass Er [Jesus] an der ersten Stelle im Leben stehen muss, wenn ein Mensch ins Himmelreich gelangen will: „Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, denn dass ein Reicher ins Reich Gottes komme.“ (Mt 19,24). Die Scheinheiligkeit vieler Pharisäer beschreibt Er mit dem Bild „Ihr verblendeten Leiter, die ihr Mücken seihet (aussiebt) und Kamele verschluckt!“ (Mt 23,24).