Matthäus 13

13-17: Die Feinde des Königs

Die Gleichnisse vom Reich (13)

Gleichnisse vom Säen

 ¹  Am selben Tag verließ Jesus das Haus und setzte sich an den See.  ²  Es versammelten sich so viele Menschen um ihn, dass er sich in ein Boot setzen musste, um von dort aus zur Menge am Ufer sprechen zu können.  ³  Er redete lange und erklärte vieles in Gleichnissen. Unter anderem sagte er: "Hört zu! Ein Bauer ging zum Säen auf sein Feld.  ⁴  Beim Ausstreuen fiel ein Teil der Körner auf den Weg. Da kamen die Vögel und pickten sie auf.  ⁵  Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, der nur von einer dünnen Erdschicht bedeckt war. Weil die Saat dort wenig Erde hatte, ging sie bald auf.  ⁶  Als dann aber die Sonne höher stieg, verbrannten die jungen Pflanzen und vertrockneten, weil sie keine tiefer gehenden Wurzeln hatten.  ⁷  Wieder ein anderer Teil fiel unter Disteln, die die Saat bald überwucherten und erstickten.  ⁸  Ein anderer Teil schließlich fiel auf guten Boden und brachte Frucht: manche hundertfach, andere sechzig- oder dreißigfach."  ⁹  Jesus schloss: "Wer Ohren hat und hören kann, der höre zu!"

 ¹⁰  Da kamen seine Jünger zu ihm und fragten: "Warum sprichst du in Gleichnissen zu ihnen?"  ¹¹  Er erwiderte: "Euch wurden die Geheimnisse des Himmelreichs anvertraut; ihnen nicht. (1.Kor. 2,10)  ¹²  Denn wer hat, dem wird gegeben, und er wird im Überfluss haben, wer aber nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat. (Matth. 25,28-29; Mark. 4,25; Luk. 8,18)  ¹³  Deshalb verwende ich Gleichnisse, wenn ich zu ihnen rede. Denn sie sehen und sehen doch nicht, sie hören und hören doch nicht und verstehen auch nichts. (5.Mose 29,3; Joh. 16,25)  ¹⁴  An ihnen erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas:

'Hört nur zu, ihr versteht doch nichts; / seht nur hin, ihr werdet trotzdem nichts erkennen.  ¹⁵  Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt, / ihre Ohren hören schwer, / und ihre Augen sind zu. / Sie wollen mit ihren Augen nichts sehen, / mit ihren Ohren nichts hören / und mit ihrem Herzen nichts verstehen. / Sie wollen nicht umkehren, dass ich sie heile.'[*]Jesaja 6,9-10 (Joh. 9,39)

 ¹⁶  Ihr aber seid glücklich zu preisen! Denn eure Augen sehen und eure Ohren hören. (Luk. 10,23-24)  ¹⁷  Denn ich versichere euch: Viele Propheten und Gerechte hätten gern gesehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen; gern hätten sie gehört, was ihr hört, doch sie haben es nicht gehört. (1.Petr. 1,10)

 ¹⁸  Ich will euch nun das Gleichnis vom Säen erklären.  ¹⁹  Wenn jemand die Botschaft von der Herrschaft des Himmels hört und nicht versteht, bei dem ist es wie mit der Saat, die auf den Weg fällt. Der Böse kommt und reißt weg, was in das Herz dieses Menschen gesät wurde.  ²⁰  Die Saat auf dem felsigen Boden entspricht Menschen, die das Wort hören und es gleich freudig aufnehmen.  ²¹  Doch weil sie unbeständig sind, kann es bei ihnen keine Wurzeln schlagen. Wenn sie wegen der Botschaft in Schwierigkeiten geraten oder gar verfolgt werden, wenden sie sich gleich wieder ab.  ²²  Andere Menschen entsprechen der Saat, die unter die Disteln fällt. Sie haben die Botschaft gehört, doch dann gewinnen die Sorgen ihres Alltags und die Verlockungen des Reichtums die Oberhand und ersticken das Wort. Es bleibt ohne Frucht. (Matth. 6,19-34; 1.Tim. 6,9)  ²³  Die Menschen schließlich, die dem guten Boden entsprechen, hören die Botschaft und verstehen sie und bringen auch Frucht, einer hundertfach, einer sechzig- und einer dreißigfach."

 ²⁴  Jesus stellte ihnen noch ein anderes Gleichnis vor: "Mit der Himmelsherrschaft verhält es sich wie mit einem Mann, der guten Samen auf seinen Acker säte.  ²⁵  Eines Nachts, als alles schlief, kam sein Feind und säte Unkraut[*]Unkraut. Wahrscheinlich ist damit Taumel-Lolch gemeint (lolium temulentum), eine 70 cm hohe weizenähnliche Grasart, deren Körner das Mehl verderben, wenn sie mitgemahlen werden. zwischen den Weizen und machte sich davon.  ²⁶  Als die Saat aufging und Ähren ansetzte, kam auch das Unkraut zum Vorschein.  ²⁷  Da gingen die Arbeiter zum Gutsherrn und fragten: 'Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kommt jetzt das Unkraut?'  ²⁸  'Das hat einer getan, der mir schaden will', erwiderte er. 'Sollen wir das Unkraut entfernen?', fragten die Arbeiter.  ²⁹  'Nein', entgegnete er, 'ihr würdet mit dem Unkraut auch den Weizen ausreißen.  ³⁰  Lasst beides wachsen bis zur Ernte. Wenn es dann so weit ist, werde ich den Erntearbeitern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut auf und bindet es zum Verbrennen in Bündel. Und dann bringt den Weizen in meine Scheune.'" (Matth. 3,12; Matth. 15,13; Offenb. 14,15)

 ³¹  Jesus vertraute ihnen ein weiteres Gleichnis an: "Mit der Himmelsherrschaft verhält es sich wie mit einem Senfkorn[*]Senfkorn. Gemeint ist wahrscheinlich der "Schwarze Senf" (Brassica nigra), dessen ein Millimeter großes Samenkorn in Israel für seine Kleinheit sprichwörtlich war., das ein Mann auf seinen Acker sät.  ³²  Es ist zwar das kleinste aller Samenkörner,[*]das kleinste aller Samenkörner, die man in der Landwirtschaft verwendete. aber was daraus wächst, wird größer als alle anderen Gartenpflanzen. Es wird ein richtiger Baum daraus, so dass die Vögel kommen und in seinen Zweigen nisten." (Hesek. 17,23)

 ³³  Und noch ein Gleichnis erzählte er ihnen: "Mit der Himmelsherrschaft ist es wie mit dem Sauerteig, den eine Frau nimmt und unter einen halben Sack[*]halben Sack. Wörtlich: drei Sata. Ein Saton war ein Hohlmaß und fasste etwa 13 Liter. Mehl mischt. Am Ende ist die ganze Masse durchsäuert." (Luk. 13,20-21)

Der Sinn der Gleichnisse

 ³⁴  Das alles sagte Jesus der Menschenmenge, er gebrauchte dabei aber nur Gleichnisse. (Mark. 4,33-34)  ³⁵  So erfüllte sich, was durch den Propheten angekündigt ist:

"Ich will in Gleichnissen zu ihnen reden. Ich erkläre, was vom Anfang an verborgen war."[*]Psalm 78,2

 ³⁶  Dann schickte Jesus die Leute weg und ging ins Haus. Dort wandten sich die Jünger an ihn: "Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker!", baten sie.  ³⁷  Jesus antwortete: "Der Mann, der den guten Samen aussät, ist der Menschensohn.  ³⁸  Der Acker ist die Welt. Der gute Same sind die Menschen, die zur Herrschaft Gottes gehören. Das Unkraut sind die Menschen, die dem Bösen gehören. (Joh. 8,44; 1.Kor. 3,9)  ³⁹  Der Feind, der das Unkraut gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte ist das Ende der Welt, und die Erntearbeiter sind die Engel.  ⁴⁰  So wie das Unkraut aufgesammelt und verbrannt wird, so wird es auch am Ende der Welt sein:  ⁴¹  Der Menschensohn wird seine Engel schicken, die aus seinem Reich alle entfernen werden, die ein Leben führten, das fern von Gottes Gesetz war und andere zur Sünde verleitet hat. (Matth. 25,31-46)  ⁴²  Sie werden dann in den glühenden Ofen geworfen, wo das große Weinen und Zähneknirschen beginnt.  ⁴³  Und dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters leuchten wie die Sonne. Wer Ohren hat, der höre zu! (Dan. 12,3)

 ⁴⁴  Mit dem Reich, in dem der Himmel regiert, verhält es sich wie mit einem im Acker vergrabenen Schatz, der von einem Mann entdeckt wird. Voller Freude versteckt er ihn wieder. Dann geht er los, verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker. (Matth. 19,29; Luk. 14,33; Phil. 3,7)  ⁴⁵  Mit diesem Reich ist es auch wie mit einem Kaufmann, der schöne Perlen sucht.  ⁴⁶  Als er eine besonders wertvolle entdeckt, geht er los, verkauft alles, was er hat, und kauft sie.

 ⁴⁷  Mit der Himmelsherrschaft ist es auch wie mit einem Schleppnetz, das im See ausgebracht wird. Mit ihm fängt man Fische jeder Art. (Matth. 22,9-10)  ⁴⁸  Wenn es voll ist, ziehen es die Männer ans Ufer. Dann setzen sie sich hin und sortieren die Fische aus. Die guten lesen sie in Körbe und die ungenießbaren werfen sie weg.  ⁴⁹  So wird es auch am Ende der Welt sein. Die Engel werden die Menschen, die Böses getan haben, von den Gerechten trennen (Matth. 25,32)  ⁵⁰  und in den glühenden Ofen werfen. Dann wird das große Weinen und Zähneknirschen anfangen."

 ⁵¹  "Habt ihr alles verstanden?", fragte Jesus seine Jünger. "Ja!", erwiderten sie.  ⁵²  Da sagte er zu ihnen: "Also ist jeder Gesetzeslehrer, der ein Jünger in dem Reich geworden ist, in dem der Himmel regiert, einem Hausherrn gleich, der aus seinem Schatz Neues und Altes hervorholt."

Die Anfeindungen und das Reich (13-17)

 ⁵³  Im Anschluss an diese Gleichnisreden zog Jesus weiter.  ⁵⁴  Er kam in seinen Heimatort und ging in die Synagoge und lehrte. Erstaunt fragten seine Zuhörer: "Wo hat der denn diese Weisheit her? Und woher hat er die Kraft, solche Wunder zu tun?  ⁵⁵  Ist das denn nicht der Sohn des Baumeisters[*]Baumeister. Andere übersetzten Zimmermann. Aber solch einen Holzfacharbeiter gab es damals noch nicht. Man verrichtete alle anfallenden Arbeiten auf einem Bau.? Ist nicht Maria seine Mutter, und sind nicht Jakobus, Josef, Simon und Judas seine Brüder?  ⁵⁶  Und seine Schwestern leben doch auch bei uns! Wo hat der das alles nur her?" (Joh. 6,42; Joh. 7,15; Joh. 7,52)  ⁵⁷  Sie ärgerten sich über ihn. Da sagte Jesus zu ihnen: "Überall wird ein Prophet geehrt, nur nicht in seinem Heimatort und in seiner Familie." (Joh. 4,44)  ⁵⁸  Wegen ihres Unglaubens tat er dort nicht viele Wunder.

© 2019 by Karl-Heinz Vanheiden (Textstand 19.12)
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