Strong H5572 – סְנֶה – cnah (sen-eh')
Verwendung
Busch (4x), Und (1x)
Zur Anwendung und Zuverlässigkeit der Strongs vgl. den Hinweis unter der Übersicht.
2. Mose
2. Mose 3, 2: Und[H5572] der Engel des HErrn erschien ihm in einer feurigen Flamme aus dem Busch[H5572]. Und[H5572] er sah, dass der Busch[H5572] mit Feuer brannte und[H5572] ward doch nicht verzehrt;
2. Mose 3, 3: und sprach: ich will dahin und beschauen dies große Gesicht, warum der Busch[H5572] nicht verbrennt.
2. Mose 3, 4: Da aber der HErr sah, dass er hinging, zu sehen, rief ihm Gott aus dem Busch[H5572] und sprach: Mose, Mose! Er antwortete: Hier bin ich.
5. Mose
5. Mose 33, 16: und edle Früchte von der Erde und dem, was darinnen ist. Die Gnade des, der in dem Busch[H5572] wohnte, komme auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des Geweihten unter seinen Brüdern.
Zufallsbilder
Zufallstext
24Denn Christus ist nicht in ein von Menschenhänden hergestelltes Heiligtum eingegangen, das nur eine Nachbildung des wahren (oder: eigentlichen) Heiligtums wäre, sondern in den Himmel selbst, um jetzt uns zum Heil (persönlich) vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; 25auch hat er das nicht in der Absicht getan, sich oftmals als Opfer darzubringen, wie der (irdische) Hohepriester alljährlich mit fremdem Blut in das Heiligtum hineingeht; 26sonst hätte er ja seit Erschaffung der Welt oftmals leiden müssen. So aber ist er nur einmal am Ende der Weltzeiten offenbar geworden (oder: erschienen), um die Sünde durch sein Opfer aufzuheben (= zu beseitigen). 27Und so gewiss es den Menschen bevorsteht (oder: bestimmt ist), einmal zu sterben, danach aber das Gericht, 28ebenso wird auch Christus, nachdem er ein einziges Mal als Opfer dargebracht worden ist, um die Sünden vieler wegzunehmen, zum zweiten Mal ohne (Beziehung zur) Sünde denen, die auf ihn warten, zum Heil (oder: zur Errettung) erscheinen. 1Denn weil das (mosaische) Gesetz nur das schattenhafte Abbild der zukünftigen Heilsgüter enthält (= darbietet), nicht aber die Gestalt der Dinge selbst (d.h. die wirkliche Erscheinungsform der Dinge), so ist es nimmermehr imstande, alljährlich durch dieselben Opfer, die man immer wieder darbringt, die an den Opfern Teilnehmenden ans Ziel (= zur Vollendung) zu bringen. 2Würde man sonst nicht mit ihrer Darbringung aufgehört haben, weil doch die Teilnehmer am Gottesdienst keinerlei Schuldbewusstsein mehr gehabt hätten, wenn sie ein für alle Mal gereinigt gewesen wären? 3Stattdessen tritt durch diese Opfer alljährlich eine Erinnerung an (die) Sünden ein,
Hebr. 9,24 bis Hebr. 10,3 - Menge (1939)