G3308 μέριμνα – merimna (mer'-im-nah)
sorgt (6x), sorget (5x), Sorget (3x), sorgen (3x), Sorge (1x)
Zur Anwendung und Zuverlässigkeit der Strongs vgl. den Hinweis unter der Übersicht.
Matthäus 6, 25: Darum sage ich euch: Sorget[G3309] nicht für euer Leben, was ihr essen und trinken werdet, auch nicht für euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist nicht das Leben mehr denn die Speise? und der Leib mehr denn die Kleidung?
Matthäus 6, 27: Wer ist aber unter euch, der seiner Länge eine Elle zusetzen möge, ob er gleich darum sorget[G3309]?
Matthäus 6, 28: Und warum sorget[G3309] ihr für die Kleidung? Schauet die Lilien auf dem Felde, wie sie wachsen: sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht.
Matthäus 6, 31: Darum sollt ihr nicht sorgen[G3309] und sagen: Was werden wir essen, was werden wir trinken, womit werden wir uns kleiden?
Matthäus 6, 34: Darum sorgt[G3309] nicht für den anderen Morgen; denn der morgende Tag wird für das Seine sorgen[G3309]. Es ist genug, dass ein jeglicher Tag seine eigene Plage habe.
Matthäus 10, 19: Wenn sie euch nun überantworten werden, so sorget[G3309] nicht, wie oder was ihr reden sollt; denn es soll euch zu der Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.
Lukas 10, 41: Jesus aber antwortete und sprach zu ihr: Martha, Martha, du hast viel Sorge[G3309] und Mühe;
Lukas 12, 11: Wenn sie euch aber führen werden in ihre Schulen und vor die Obrigkeit und vor die Gewaltigen, so sorget[G3309] nicht, wie oder was ihr antworten oder was ihr sagen sollt;
Lukas 12, 22: Er sprach aber zu seinen Jüngern: Darum sage ich euch: Sorget[G3309] nicht für euer Leben, was ihr essen sollt, auch nicht für euren Leib, was ihr antun sollt.
Lukas 12, 25: Welcher ist unter euch, ob er schon darum sorget[G3309], der da könnte eine Elle seiner Länge zusetzen?
Lukas 12, 26: So ihr denn das Geringste nicht vermöget, warum sorgt[G3309] ihr für das andere?
1. Korinther 7, 32: Ich wollte aber, dass ihr ohne Sorge wäret. Wer ledig ist, der sorgt[G3309], was dem Herrn angehört, wie er dem Herrn gefalle;
1. Korinther 7, 33: wer aber freit, der sorgt[G3309], was der Welt angehört, wie er dem Weibe gefalle. Es ist ein Unterschied zwischen einem Weibe und einer Jungfrau:
1. Korinther 7, 34: welche nicht freit, die sorgt[G3309], was dem Herrn angehört, dass sie heilig sei am Leib und auch am Geist; die aber freit, die sorgt[G3309], was der Welt angehört, wie sie dem Manne gefalle.
1. Korinther 12, 25: auf dass nicht eine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder füreinander gleich sorgen[G3309].
Philipper 2, 20: Denn ich habe keinen, der so gar meines Sinnes sei, der so herzlich für euch sorgt[G3309].
Philipper 4, 6: Sorget[G3309] nichts! sondern in allen Dingen lasset eure Bitten im Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kund werden.
34Und das soll euch zur ewigen Satzung sein, um für die Kinder Israel Sühnung zu tun wegen aller ihrer Sünden einmal im Jahre. Und er tat, so wie Jahwe dem Mose geboten hatte. 1Und Jahwe redete zu Mose und sprach: 2Rede zu Aaron und zu seinen Söhnen und zu allen Kindern Israel und sprich zu ihnen: Dies ist es, was Jahwe geboten und gesagt hat: 3Jedermann aus dem Hause Israel, der ein Rind oder ein Schaf oder eine Ziege im Lager schlachtet, oder der außerhalb des Lagers schlachtet, 4und es nicht an den Eingang des Zeltes der Zusammenkunft gebracht hat, um es Jahwe als Opfergabe darzubringen vor der Wohnung Jahwes, selbigem Manne soll Blut zugerechnet werden: Blut hat er vergossen, und selbiger Mann soll ausgerottet werden aus der Mitte seines Volkes; 5auf daß die Kinder Israel ihre Schlachtopfer bringen, die sie auf freiem Felde schlachten, daß sie sie Jahwe bringen an den Eingang des Zeltes der Zusammenkunft zu dem Priester und sie als Friedensopfer dem Jahwe schlachten. 6Und der Priester soll das Blut an den Altar Jahwes sprengen vor dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft und das Fett räuchern zum lieblichen Geruch dem Jahwe. 7Und sie sollen nicht mehr ihre Schlachtopfer den Dämonen schlachten, denen sie nachhuren. Das soll ihnen eine ewige Satzung sein bei ihren Geschlechtern.
3.Mose 16,34 bis 3.Mose 17,7 - Elberfelder (1905)