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Matthäus 22

Die königliche Hochzeit

1Und Jesus hob an und redete noch einmal in Gleichnissen zu ihnen folgendermaßen: 2»Das Himmelreich ist einem König vergleichbar, der seinem Sohne die Hochzeit ausrichten wollte. (Joh. 3,29) 3Er sandte also seine Knechte aus, um die geladenen Gäste zum Hochzeitsmahl zu bitten; doch sie wollten nicht kommen. 4Nochmals sandte er andere Knechte aus, denen er die Weisung gab: "Sagt den Geladenen: Seht, mein Festmahl habe ich zugerichtet; meine Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit: kommt zum Hochzeitsmahl!" 5Die aber beachteten es nicht und gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere an sein Handelsgeschäft; 6die übrigen ergriffen seine Knechte, mißhandelten und töteten sie. (Matth. 21,35) 7Da wurde der König zornig; er entsandte seine Heere, ließ jene Mörder umbringen und ihre Stadt verbrennen. (Matth. 24,2)

8Hierauf sagte er zu seinen Knechten: "Das Hochzeitsmahl ist zwar bereitet, aber die Geladenen waren unwürdig (daran teilzunehmen). 9Geht darum an die Straßenecken hinaus und ladet alle zum Hochzeitsmahl ein, soviele ihr antrefft!" (Matth. 13,47) 10So gingen denn jene Knechte auf die Straßen hinaus und brachten alle, die sie trafen, zusammen, Böse wie Gute, und der Hochzeitssaal füllte sich mit Gästen.

11Als aber der König hineinging, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte er dort einen Mann, der kein Hochzeitsgewand angelegt hatte. (Offenb. 19,8) 12Da sagte er zu ihm: "Freund, wie hast du hierher kommen können, ohne ein Hochzeitsgewand anzuhaben?" Jener verstummte. 13Hierauf befahl der König seinen Dienern: "Faßt ihn an Händen und Füßen und werft ihn hinaus in die Finsternis draußen! Dort wird lautes Weinen und Zähneknirschen sein."

14Denn viele sind berufen, aber wenige auserwählt.«

Die Frage nach der Steuer

15Hierauf gingen die Pharisäer hin und stellten eine Beratung an, wie sie ihn durch einen Ausspruch (wie in einer Schlinge) fangen könnten. 16Sie sandten also ihre Jünger (oder: Schüler) nebst den Anhängern des Herodes zu ihm, die mußten sagen: »Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig (oder: aufrichtig) bist und den Weg Gottes mit Wahrhaftigkeit lehrst; auch nimmst du auf niemand Rücksicht, denn du siehst die Person (= äußere Stellung) der Menschen nicht an. (Joh. 3,2) 17So sage uns denn deine Meinung: "Ist es recht, daß man dem Kaiser Steuer entrichtet, oder nicht?"«

18Da Jesus nun ihre böse Absicht durchschaute, antwortete er: »Was versucht ihr mich, ihr Heuchler? 19Zeigt mir die Steuermünze!« Als sie ihm nun einen Denar gereicht hatten, 20fragte er sie: »Wessen Bild und Aufschrift ist das hier?« 21Sie antworteten: »Des Kaisers.« Da sagte er zu ihnen: »So gebt dem Kaiser, was dem Kaiser zusteht, und Gott, was Gott zusteht!« (Luk. 23,2; Röm. 13,7) 22Als sie das hörten, verwunderten sie sich, ließen von ihm ab und entfernten sich.

Die Frage nach der Auferstehung

23An demselben Tage traten Sadduzäer an ihn heran, die da behaupten, es gebe keine Auferstehung, und fragten ihn: (Apg. 4,2; Apg. 23,6; Apg. 23,8) 24»Meister, Mose hat geboten (5.Mose 25,5): "Wenn jemand kinderlos stirbt, so soll sein Bruder (als Schwager) dessen Frau (= Witwe) heiraten und für seinen Bruder das Geschlecht fortpflanzen." 25Nun lebten sieben Brüder bei uns; der erste (= älteste), der sich verheiratet hatte, starb und hinterließ, weil er keine Kinder hatte, seine Frau seinem Bruder; 26ebenso auch der zweite und der dritte, schließlich alle sieben; 27zuletzt nach allen starb auch die Frau. 28Wem von den Sieben wird sie nun in (oder: bei) der Auferstehung als Frau angehören? Alle haben sie ja zur Frau gehabt.«

29Jesus antwortete ihnen: »Ihr seid im Irrtum, weil ihr weder die (heiligen) Schriften noch die Kraft Gottes kennt. 30Denn in der Auferstehung heiraten sie weder, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel im Himmel. 31Was aber die Auferstehung der Toten betrifft: habt ihr nicht gelesen, was euch darüber von Gott gesagt worden ist, wenn er spricht (2.Mose 3,6): 32"Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs"? Gott ist doch nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden.«

33Als die Volksmenge das hörte, staunte sie über seine Lehre.

Die Frage nach dem höchsten Gebot

34Als aber die Pharisäer vernahmen, daß er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich (um ihn); 35und einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, versuchte ihn mit der Frage: 36»Meister, was ist ein Hauptgebot im Gesetz?« 37Er antwortete ihm: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken. (5.Mose 6,5) 38Dies ist das Hauptgebot, das obenan steht. 39Ein zweites aber steht ihm gleich: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!" (3.Mose 19,18) 40In (oder: an) diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.« (Röm. 13,9-10)

Die Frage nach dem Davidssohn

41Da aber die Pharisäer beisammen waren, legte Jesus ihnen die Frage vor: 42»Wie denkt ihr über Christus (= den Messias)? Wessen Sohn (= Nachkomme) ist er?« Sie antworteten ihm: »Er ist Davids Sohn.« (Jes. 11,1; Joh. 7,42) 43Da erwiderte Jesus ihnen: »Wie kann ihn dann aber David im Geist (oder: durch den Geist) "Herr" nennen, indem er sagt (Ps 110,1): 44"Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege zum Schemel deiner Füße"? (Matth. 26,64) 45Wenn David ihn (d.h. den Messias) also "Herr" nennt, wie kann er da sein Sohn sein?« 46Und niemand konnte ihm hierauf eine Antwort geben; auch wagte von diesem Tage an niemand mehr, ihm eine Frage vorzulegen.

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2Wenn er es dann den Söhnen Aarons, den Priestern, gebracht hat, soll der Priester eine Handvoll davon nehmen, nämlich von dem dargebrachten Feinmehl und Öl samt dem ganzen zugehörigen Weihrauch, und der Priester soll den zum Duftopfer bestimmten Teil auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen: so ist es ein Feueropfer zu lieblichem Geruch für den HERRN. 3Was dann von dem Speisopfer noch übrig ist, soll Aaron und seinen Söhnen gehören als etwas Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN. 4Willst du aber als Opfergabe eines Speisopfers etwas im Ofen Gebackenes darbringen, so muß es aus Feinmehl bereitet sein: ungesäuerte, mit Öl gemengte Kuchen oder ungesäuerte, mit Öl bestrichene Fladen. - 5Soll aber deine Opfergabe in einem Speisopfer auf der Platte bestehen, so muß es aus ungesäuertem, mit Öl gemengtem Feinmehl bereitet sein. 6Wenn du es dann in Stücke zerbrichst und Öl darübergießest, so ist es ein Speisopfer. - 7Soll deine Opfergabe aber ein in der Pfanne (oder: im Topf) bereitetes Speisopfer sein, so muß es aus Feinmehl mit Öl hergestellt sein.« 8»Du sollst dann das Speisopfer, das aus diesen Zutaten bereitet ist, dem HERRN hinbringen, und zwar übergebe man es dem Priester, damit der es an den Altar trage. 9Der Priester soll dann von dem Speisopfer den zum Duftopfer bestimmten Teil abheben und diesen auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen: so ist es ein Feueropfer zu (oder: von) lieblichem Geruch für den HERRN.

3.Mose 2,2 bis 3.Mose 2,9 - Menge (1939)


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