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Lukas 18

Von der bittenden Witwe

1Er legte ihnen dann ein Gleichnis vor, um sie darauf hinzuweisen, daß man allezeit beten müsse und nicht müde darin werden dürfe. (1.Thess. 5,17) 2»In einer Stadt«, so sagte er, »lebte ein Richter, der Gott nicht fürchtete und auf keinen Menschen Rücksicht nahm. 3Nun wohnte in jener Stadt eine Witwe, die (immer wieder) zu ihm kam mit dem Anliegen: "Schaffe mir Recht gegen meinen Widersacher!" 4Lange Zeit wollte er nicht; schließlich aber dachte er bei sich: "Wenn ich auch Gott nicht fürchte und auf keinen Menschen Rücksicht nehme, 5will ich dieser Witwe doch zu ihrem Recht verhelfen, weil sie mir lästig fällt; sonst kommt sie schließlich noch und wird handgreiflich gegen mich."« (Luk. 11,7-8)

6Dann fuhr der Herr fort: »Hört, was (hier) der ungerechte Richter sagt! 7Sollte nun Gott nicht auch seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, auch wenn er Langmut bei ihnen übt? 8Ich sage euch: Er wird ihnen gar bald ihr Recht schaffen! Doch wird wohl der Menschensohn bei seinem Kommen den Glauben auf Erden vorfinden?«

Vom Pharisäer und Zöllner

9Er legte dann auch einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt waren und auf die anderen mit Geringschätzung herabsahen, folgendes Gleichnis vor: (Röm. 10,3; Matth. 5,6) 10»Zwei Männer gingen in den Tempel hinauf, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. 11Der Pharisäer trat hin und betete bei sich (oder: mit Bezug auf sich) so: "O Gott, ich danke dir, daß ich nicht bin wie die anderen Menschen, Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch wie der Zöllner dort. (Jes. 58,2-3) 12Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich erwerbe." (Matth. 23,23) 13Der Zöllner dagegen stand von ferne und mochte nicht einmal die Augen zum Himmel erheben, sondern schlug sich an die Brust und sagte: "Gott, sei mir Sünder gnädig!" (Ps. 51,19)

14Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt in sein Haus hinab, ganz anders, als es bei jenem der Fall war! Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden.« (Luk. 14,11; Matth. 21,3; Matth. 23,12)

Die Segnung der Kinder

15Die Leute brachten aber auch ihre kleinen Kinder zu ihm, damit er sie anrühre; als die Jünger das sahen, verwiesen sie es ihnen in barscher Weise. 16Jesus aber rief sie (d.h. die Kinder) zu sich heran und sagte: »Laßt die Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht daran, 17denn für ihresgleichen ist das Reich Gottes bestimmt (vgl. Mk 10,14). Wahrlich ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, wird sicherlich nicht hineinkommen.«

Die Gefahr des Reichtums

18Hierauf richtete ein Oberster (oder: Vorsteher) die Frage an ihn: »Guter Meister, was muß ich tun, um ewiges Leben zu ererben (= gewinnen)?« (Luk. 10,25-28) 19Jesus antwortete ihm: »Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als Gott allein. 20Du kennst die Gebote: Du sollst nicht ehebrechen, nicht töten, nicht stehlen, nicht falsches Zeugnis ablegen, ehre deinen Vater und deine Mutter!« (2.Mose 20,12-16) 21Darauf erwiderte jener: »Dies alles habe ich von Jugend an gehalten.«

22Als Jesus das hörte, sagte er zu ihm: »Eins fehlt dir noch: Verkaufe alles, was du besitzest, und verteile den Erlös an die Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; dann komm und folge mir nach.« (Matth. 6,20) 23Als jener das hörte, wurde er tief betrübt; denn er war sehr reich.

24Als Jesus ihn so sah, sagte er: »Wie schwer ist es doch für die Begüterten, in das Reich Gottes einzugehen! (Luk. 19,9) 25Ja, es ist leichter (= eher möglich), daß ein Kamel durch ein Nadelöhr hindurchgeht, als daß ein Reicher in das Reich Gottes eingeht.« 26Da sagten die Zuhörer: »Ja, wer kann dann gerettet werden?« 27Jesus aber antwortete: »Was bei Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich.«

Der Lohn der Nachfolge

28Darauf sagte Petrus: »Siehe, wir haben alles Unsrige verlassen und sind dir nachgefolgt.« 29Da sagte Jesus zu ihnen: »Wahrlich ich sage euch: Niemand hat Haus oder Weib, Geschwister, Eltern oder Kinder um des Reiches Gottes willen verlassen, 30der nicht vielmal Wertvolleres wiederempfinge (schon) in dieser Zeitlichkeit, und in der zukünftigen Weltzeit ewiges Leben.«

Die dritte Ankündigung von Jesu Leiden und Auferstehung

31Er nahm dann die Zwölf zu sich (abseits) und sagte zu ihnen: »Wir ziehen jetzt nach Jerusalem hinauf, und es wird alles in Erfüllung gehen, was durch die Propheten von dem Menschensohn geschrieben ist. (Luk. 9,22; Luk. 9,44; Jes. 53,1) 32Denn er wird den Heiden überliefert und verspottet, mißhandelt und angespien werden, 33und sie werden ihn geißeln und töten, und am dritten Tage wird er auferstehen.« 34Doch sie verstanden nichts hiervon, sondern dieser Ausspruch war ihnen dunkel, und sie begriffen nicht, was er mit diesem Wort hatte sagen wollen. (Luk. 9,45; Luk. 24,45)

Die Heilung eines Blinden bei Jericho

35Als er dann in die Nähe von Jericho kam, saß da ein Blinder am Wege und bettelte. 36Als dieser nun die vielen Leute vorüberziehen hörte, erkundigte er sich, was das zu bedeuten habe. 37Man teilte ihm mit, daß Jesus von Nazareth vorübergehe. 38Da rief er laut: »Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!« 39Die an der Spitze des Zuges Gehenden riefen ihm drohend zu, er solle still sein; doch er rief nur noch lauter: »Sohn Davids, erbarme dich meiner!«

40Da blieb Jesus stehen und ließ ihn zu sich führen. Als er nun nahe herangekommen war, fragte Jesus ihn: 41»Was wünschest du von mir?« Er antwortete: »Herr, ich möchte sehen können.« 42Jesus erwiderte ihm: »Werde sehend! Dein Glaube hat dir Rettung verschafft.« (Luk. 17,19) 43Da konnte er augenblicklich sehen und schloß sich ihm an, indem er Gott pries; auch das gesamte Volk, das zugesehen hatte, gab Gott die Ehre durch Lobpreis.

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